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这位在万历朝鲜战争后移民大邱的杜师忠是怎么回事?

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 楼主| 发表于 2019-9-11 16:30:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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韩国人的网站上说这位是因为不愿受满清统治才会归化朝鲜,可即使是萨尔浒也是远在“丁酉再乱”20年以后的事情啊,参加过壬辰战争的军官级人物不大可能活着看到明亡,他为什么战后会举家移民的?

抗倭援军名将杜师忠之故居“慕明斋”
他是杜甫第21代孙,身为明朝将领,却加入朝鲜国籍



                               
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发表于 2019-9-12 05:56:07 | 显示全部楼层
这牌匾不居中就很难受
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发表于 2019-9-12 08:20:57 | 显示全部楼层
首先,一个明朝将领,为啥自号“慕明”?怕不是自干明吧。

其次,看看此人有否出现在万历援朝相关史料,出现时身份是什么,问题基本就解决了。
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发表于 2019-9-12 08:36:13 | 显示全部楼层
第二个链接已经写了啊,“壬辰倭乱平定之后,1598年杜师忠并没有回明,而是与两个儿子一起入籍朝鲜,在大邱度过了余生。”,“慕明斋”是他后辈修的。“他去世之后,1912年他的后代子孙为了纪念杜师忠,在他的墓所附近建了斋室,以思念明朝为意取名为“慕明斋”。”
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发表于 2019-9-12 09:11:11 | 显示全部楼层
5283467 发表于 2019-9-12 08:36
第二个链接已经写了啊,“壬辰倭乱平定之后,1598年杜师忠并没有回明,而是与两个儿子一起入籍朝鲜,在大邱 ...

http://mmj.suseong.kr/chn/intro/01.htm

微信截图_20190912085459.png
微信截图_20190912085603.png
慕明斋自己的网站上说,“慕明”是杜师忠迁居朝鲜后自己改的别号,那就有意思了。如果他是明人东迁,叫“思明”“怀明”“念明”都好理解,“慕明”是个什么鬼?慕明斋柱子上的门联据说是李舜臣赠给杜师忠的诗《奉呈杜仆射》:“北去同甘苦,东来共死生。城南他夜月,今日一杯情。”我没去核李舜臣的集子,不知此诗原委,但只从字面看,既有“北去”,又有“东来”,恐怕不是明军将领吧?再者,李舜臣此诗称杜师忠为“杜仆射”,明朝久无此称,也没有哪个官职的别称为“仆射”,如此称呼也是很奇怪的。
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 楼主| 发表于 2019-9-12 09:51:57 来自手机 | 显示全部楼层
5283467 发表于 2019-9-12 08:36
第二个链接已经写了啊,“壬辰倭乱平定之后,1598年杜师忠并没有回明,而是与两个儿子一起入籍朝鲜,在大邱 ...

问的是他为什么要移民嘛,为躲满清或建虏是不会的,甲申前呆在朝鲜搞不好更危险一点。
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发表于 2019-9-12 10:07:06 | 显示全部楼层
从当时朝鲜人的往来信件中可知,杜师忠壬辰时是李如松的手下入朝,职位是水陸地劃主事,也就是风水术士,善于勘测地形

然而根据杜氏后人编撰的《慕明先生實記》,多出了丁酉时随女婿陈璘入朝并参与露梁的记事,其墓志自称尚书仆射兼太师

当然,对比前后,这就是后人在给祖宗贴金而已

杜氏和李舜臣后人关系看上去不错,很可能是因为李舜臣死后,其墓穴就是这位找的,也就是他的老本行,风水术士

这样留在朝鲜的明军其实很多,包括千万里等等等等

不过其自称的官职,在明方绝对是找不到记录的,原因同上

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发表于 2019-9-12 10:12:40 | 显示全部楼层
孙卫国书里认为,“明朝将领留居朝鲜的原因,以伤病未愈,难以撤归为主。”
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发表于 2019-9-12 10:15:19 | 显示全部楼层
风前几人老 发表于 2019-9-12 09:11
http://mmj.suseong.kr/chn/intro/01.htm





北去同勤苦。南來共死生。一杯今夜月。明日別離情


这个其实是李舜臣写给朝鲜人宣居怡的送别诗,收录在忠武公全书


至于上面这段怎么来的,对比下就可以清楚了



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 楼主| 发表于 2019-9-12 10:19:54 来自手机 | 显示全部楼层
慎由戎01 发表于 2019-9-12 10:12
孙卫国书里认为,“明朝将领留居朝鲜的原因,以伤病未愈,难以撤归为主。” ...

不会是像二战国军远征军伤患一样,战后被政府抛弃于异域这么惨吧?
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发表于 2019-9-12 10:24:10 | 显示全部楼层
里德尔 发表于 2019-9-12 10:19
不会是像二战国军远征军伤患一样,战后被政府抛弃于异域这么惨吧?

也不见得,有的可能是认为在朝鲜比在明朝待遇更好

比如千万里,在明军这边究竟是个什么官说不清,反正是属于没有记录的那种

在朝鲜,实实在在被封君了
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发表于 2019-9-12 10:27:24 | 显示全部楼层
里德尔 发表于 2019-9-12 10:19
不会是像二战国军远征军伤患一样,战后被政府抛弃于异域这么惨吧?

额,这是推断,有详细记载因伤、病未愈而留的貌似只有施文用、张海滨。
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 楼主| 发表于 2019-9-12 11:02:01 来自手机 | 显示全部楼层
里德尔 发表于 2019-9-12 09:51
问的是他为什么要移民嘛,为躲满清或建虏是不会的,甲申前呆在朝鲜搞不好更危险一点。 ...

那个韩国网站上的介绍,理由实在有点扯啊。


1598年,李舜臣将军战亡,7年战争结束,看着因为日本的侵略处在风口浪尖的朝鲜,杜师忠能够感觉到,风中残烛不是‘朝鲜’而是‘明朝’,在明亡清兴的情况下,杜师忠绝对难以接受成为清朝下臣。

“宁为朝鲜人,不为蛮夷百姓”

战争结束后,杜师忠并未回到明朝,而归化朝鲜,并在大邱定居生活,那他为什么放弃朝鲜的国都汉阳,而选择大邱呢?

朝鲜朝廷对归化后的杜师忠极其恭戴,地方任由他选,参加两次战争并立下显赫战功的明朝最高风水专家要留在朝鲜,任谁都无话可说吧。对朝鲜的山势和地势了如指掌的杜师忠从很早开始就对大邱倾心不已。他到大邱以后首次定居的地方是庆尚监营公园一带。这里是‘日出千两的风水宝地’,成为今日大邱的商业中心,可以说他的风水预言非常神通。

但不久以后,那里被定为庆尚监营(管辖庆尚道的官衙)的辖区后,杜师忠为了国家欣然让出了那块地。朝廷被他的高尚所感动,赐给了现在鸡山洞的土地,但为了解决百姓御寒用的服装,在这块土地上种上了桑树。由此鸡山洞一带被称作桑树巷。
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发表于 2019-9-12 11:08:27 | 显示全部楼层
很多家谱都是编造的,很可能只是从辽东逃来的军户难民
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
后金崛起之后,留在朝鲜的明人应该不会少吧,毕竟跑日本的都有不少。
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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 里德尔 于 2019-9-19 14:48 编辑
慎由戎01 发表于 2019-9-12 10:27
额,这是推断,有详细记载因伤、病未愈而留的貌似只有施文用、张海滨。
...

这些战后留下的人后来怎么样有记载吗?怎么在当地维持生活的?这位杜师忠大概是靠看风水为生的。
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